現(xiàn)代城市黨建雕塑與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)

城市黨建雕塑是現(xiàn)代城市建設(shè)和環(huán)境藝術(shù)以及黨建文化的產(chǎn)物,現(xiàn)代城市黨建雕塑作為城市公共藝術(shù)的重要組成部分
,是在物質(zhì)環(huán)境滿足人類生存和行為方式等基本需要的同時(shí),給環(huán)境注入黨建文化的內(nèi)容、思想、理念、情感和美感的綜合性藝術(shù)。公共性是現(xiàn)代城市黨建雕塑的顯著特征,這就決定了現(xiàn)代城市黨建雕塑在現(xiàn)代生活中所具有的公共環(huán)境藝術(shù)的本質(zhì),也決定了現(xiàn)代城市黨建雕塑在與環(huán)境的共生中自身所具有的不同的審美特征。
作為公共藝術(shù)的城市黨建雕塑,從設(shè)計(jì)開始就與環(huán)境產(chǎn)生了密切的聯(lián)系
,它必須通過(guò)建筑與環(huán)境要素相協(xié)調(diào)才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,也只有與建筑物及其環(huán)境在空間尺度上的和諧才能產(chǎn)生麥稈,這就提出類城市黨建雕塑設(shè)計(jì)在尺度把握上與建筑環(huán)境空間的關(guān)系的問題。首先,整體考察建筑環(huán)境及其地面空間面積關(guān)系,這是確定城市黨建雕塑尺度的基本前提 。這就要求城市黨建雕塑的設(shè)計(jì)必須因地制宜
,順應(yīng)各種具體地面結(jié)構(gòu)形態(tài),同建筑的結(jié)構(gòu)邏輯之間保持著必然的聯(lián)系。同時(shí),也要巧妙地利用地面上那些必然元素(花壇、草地、水池、臺(tái)階、路面)的規(guī)律性,使之既不影響地面環(huán)境空間結(jié)構(gòu)又能彌補(bǔ)建筑的缺陷,增加環(huán)境美感,整體思考城市黨建雕塑的尺度大小與地面空間比例的關(guān)系,取得和諧統(tǒng)一的尺度美感。
其次
,把握好城市黨建雕塑的尺度大小與視距的關(guān)系,視距指人們欣賞藝術(shù)品的視覺距離。欣賞作品獲得的視覺美感一方面靠黨建雕塑作品的內(nèi)容和形式;另一方面靠視覺來(lái)調(diào)整,才能產(chǎn)生完整的視覺效果,符合我們常說(shuō)的距離產(chǎn)生美。視距的調(diào)整有兩種方式:一是觀賞者的腳步可以前后位移,產(chǎn)生和雕塑遠(yuǎn)、中、近不同的視覺距離;二是觀賞者的位置不變,黨建雕塑的尺度在設(shè)計(jì)時(shí)可考慮其合適的大小變化,最終和固定的觀賞點(diǎn)達(dá)到協(xié)調(diào)的最佳的視覺效果。前者是靈活的,適合較開闊的空間環(huán)境,而后者是被動(dòng)的,適合較窄小的空間環(huán)境。城市建筑結(jié)構(gòu)不同,地面空間預(yù)留也就不同,提供給掉價(jià)設(shè)計(jì)的地面空間也就千差萬(wàn)別。因此,在城市黨建雕塑設(shè)計(jì)中對(duì)尺度大小的把握上,不能脫離實(shí)際情況而一味追求抽象的、絕對(duì)的、理想中的尺度比例,要與周圍的建筑
、地面空間的設(shè)計(jì)空間和觀者的審美心理結(jié)合,進(jìn)行深入研究
,試驗(yàn)不同尺寸的效果
,遵循“尺度產(chǎn)生美感”這一美學(xué)原則。